蒋鑫富著《我的初心我的村——在那神仙居住地方的个中国村庄》
（上接22.小山村与古城镇的守望）
23.桐江书院记
“在万竹口村，有位革命烈士，叫陈家谋……”那天晚上，在皤滩乡政府三楼会议室，万竹口村的驻村干部坐上主席台,向全乡机关干部讲革命先烈的故事。
在开展“两学一做”中，皤滩乡对“桐江讲坛”的内参和组织形式进行了调整。主讲人员由原先外请为主，调整为乡机关干部和村主没主职干部为主。讲课内容拓展到乡情村史、乡贤烈士、学习体会、难题破解等。
接到通知后的乡机关干部和村主职干部，有通过县志或革命历史书籍搜集素材的，有带上本子和笔，再走村访户的。
“桐江讲坛”的名称，出自朱熹讲学过的皤滩“桐江书院”。
老党员柯汝星，平时话不多，受“桐江书院”学风影响，肯花功夫做功课。他一上讲台，如竹筒倒豆子一般，向大家全面介绍了朱姆溪村的情况。因为语言流畅，资料翔实，并且对朱姆溪村今后的发展，提出了个人独到的见解，令人刮目相看。
板桥村的驻村干部，则从方姓族人的迁入开始，到村庄的由来，以及“桐江书院”的创建等讲起，讲课内容突破了以“村”为单位的制约，使听众不到20分钟时间，就对仙居的方氏以及成就，有了大致了解，获得阵阵掌声。
“这里补充一下……”驻村干部讲完后，有一位干部举手道：“你们板桥村还有两名烈士，一位叫方文广，另一位叫方荣……”
“桐江讲坛”是皤滩乡众多党课平台之一。通过这些平台，广大党员干部逐一上台亮相，展示才能。
鑫富点睛：行成于思，讲成于思，勤能补拙思良训。
始建于宋乾道年间（公元-年）的桐江书院，距皤滩古镇东两里，在山下村东与板桥村西之间。书院北望永安溪，东临鉴湖，西南有道渊山、眠山、赤山，“三小山峙立其前，状如鼎足”。
顺着仙居县委两新工委副书记应崇金的思绪，他在《桐江讲坛》中，与方姓文化的渊源联系起来，说如今的方天红与方金木，这对皤滩乡山下村的搭档，他们都应该是方干的后裔。
方干是晚唐诗人，是他的第九世孙方斫，建造了“桐江书院“。
“我们村是古村落保护利用修复村，项目多，古民居、古戏台、古庙、古道、古盐铺等都是保护项目……”村党支部书记方天红说起祖宗留下的文化遗存，如数家珍。
“以前，从台州到金华没有35省道，是直接从村里的马鞍山过的，那是交通要道。”村委会主任方金木补充说。
在山下村里走走看看，就如在画中体验，穿行在小桥流水人家的景色里。为了让村里更美更富更和谐，村两委班子从把小事当大事讲，“三改一拆”，对露天粪坑、猪舍、破旧危房等，之前共拆了多间，有些户主有使用证，登记造册的，村干部就主动上门，一家家做工作。
一开始，村里开会时就有人这样想：如果连猪舍也拆不了，那还有什么可拆呢？有一个叫吴汝龙的户主，常年在丽水做工程。两委班子就跑到丽水去做工作，那次还去了青田、龙泉找他。
最后，他终于在猪舍拆除协议上签了字。
火车前面跑，要靠车头带。在山下村，村干部首先带头执行，这已经成为规矩。在台账上，我发现第一批共拆了间；第二批共拆了40多间。这样一来，村里就整理出了多平方米的土地。
最让群众感触明显的是，以前苍蝇、蚊子满天飞，现在少了。
一波三折的是，村前的那个“鉴湖”，经清淤改造，设置了有栏杆的洞桥；以前大家一看觉得不好，就改成了平板桥；结果，大家觉得更难看了，于是再下决心改回去，这才变成了原来的洞桥。
尽管这样，村里还是认为值得的。为的是今后，提升改造成“一湖两岸都是街”的闹市格局。
还过，做这个项目，还是涉及到了好几十户农户。很快，在村两委会上，大家分工不分家，个个争着去做工作。做到了有难题不拖、力求现场办结。
村里，靠近35省道两旁的立面，要提升成了最难，还有黄皮屋整治也难。面对现实，村干部一个个下决心，表态，认为一次解决不了，就二次，第三次跑上门去。就这样，还有米长的“儒风大道”（皤滩段）在山下村，被列入永安溪修复工程。需要划出土地，人口补平，而永安溪的进出口，全在山下村。怎么办？
在协调会上，村里一时想不通，觉得吃亏，每亩才补到4.3万元，青苗每亩要0元，这样，一下子用去了10多亩地。
村里精打细算。征用款下发到户到人后，现在还有5年的粮补款留着用。
在考核验收宜居示范村、历史文化古村落保护与维修村中，村里仅为“桐江书院”，就从年开始到现在，已经搬迁了13户。同时，还征用了13亩土地。
应该的，为了村里的发展，与美好的明天！村里的干部群众都这么想，也在这么做。
看看徐焕健的《朱奶奶笑了》中的文字，有一定的代表性。
“我有4个儿女，都已经成家立业，孩子们都很孝顺，大儿子在椒江工作。但是，他们每个月总会回来，看我两次。女儿只要一有空，就会给我买好吃的，还帮我做家务。”朱菊花奶奶一提到自己的儿女，脸上止不住幸福的笑容。
走进“孝廉门堂”，朱奶奶正在晾着衣服，阳光透过三透九门堂的屋檐，洒在高大的马头墙上，深邃的门堂里，朱奶奶慈祥的脸上，笑意暖暖的。朱奶奶一出生就作为童养媳，嫁入“孝廉门堂”。她，已在这里住了80多年。提到4个儿女，她就说“好”。
朱奶奶所住的“三透九门堂”，位于皤滩乡的枫树桥村。
追溯到年前的一天，“三透九门堂”的祖宗，相传是《爱莲说》作者周敦颐的后裔。在枫树桥这片土地上凝神，开始构思一片庄屋，在他的眼里，满是一代代人在岁月中，不断延续的景象。
翻开该村至今保存完好的周氏家训，第一条便是：“孝于父母，生我育我无极之思……”在历史变迁中，“孝廉”文化，已经深深地融进了枫树桥村民的基因里。
“居身恭俭证，处世厚谦温。报国忠廉节，传家孝义纯……”循着“六一”儿童节的童心，“三透九门堂”内传出了整齐的朗读声。
原来，有70多名周氏后人，在一起诵读“周氏家训”。
皤滩乡党委书记娄宇飞介绍：近年来，为弘扬传统美德，培育“孝廉”文明风尚，皤滩乡党委研究决定，在枫树桥村开展“清廉入户、慈孝传家”为内核的“孝廉门堂”建设系列活动。乡党委副书记杨杰补充说，年终，乡里就建立健全孝廉指标考核体系标准，对“孝心好青年”“小孝星”“好婆媳”“慈孝文明户”等，还进行典型评比。
鑫富点睛：慈孝美德,在一代代人的传承中开花结果。（未完待续）
作者:蒋鑫富(笔名江风)浙江绍兴人。主任记者。中国作家协会会员。中国报告文学学会会员。
